Het verhaal van Bella, Louis, Sajah en Hindle
Toespraak door Baruch Ticho op 23 september 2026 in het stadhuis van Arnhem
Deel 1: Het verhaal van Bella en de kinderen
Bedankt Burgemeester Marcouch , Hein-Willem Leeraar en de stad Arnhem: hartelijk dank voor de uitnodiging om het levensverhaal van Sebilla Marcus te delen. Ik ben Baruch Ticho, kleinzoon van Sebilla Marcus.
Wat we u vandaag vertellen, is een familiegeschiedenis die representatief is voor de ervaringen van velen die de Tweede Wereldoorlog in Nederland hebben meegemaakt. Het gaat over de slachtoffers, hun angst, lijden en moord: het Nederlandse volk, hun heldenmoed, opoffering en menselijke betrokkenheid. En de Holocaust-overlevenden en hun families, hun veerkracht, ontberingen en successen.
Allereerst wil ik u graag voorstellen aan Louis Swartenberg en Bella Swartenberg-Marcus, mijn grootouders. Ze trouwden in 1923 en hebben vele gelukkige jaren samen doorgebracht. Een van hun favoriete plekken was Scheveningen.
Ze hadden twee dochters, Hindle, de oudste, en Sarah (Sayah), mijn moeder, de jongste. Toen de oorlog uitbrak, woonden ze in Arnhem en het gezin hoopte naar Engeland te kunnen vluchten. Ze verhuisden voor korte tijd naar Scheveningen, maar vanwege de zware Duitse militaire aanwezigheid hadden ze geen andere keuze dan terug te keren naar hun huis in Arnhem. Daar werd het dagelijks leven al snel steeds gevaarlijker. In maart 1942 besloten Louis en Bella dat hun dochters moesten onderduiken om enige kans op overleving te hebben.
Na een aantal omwegen vonden Sajah en Hindle onderdak bij Herman en Dina van Dijk in Zwolle, die letterlijk hun eigen leven riskeerden om anderen te beschermen en te verbergen. Bijna drie jaar lang, van 1942 tot 1945, leefden de zussen Swartenberg ondergedoken in constante angst, en waren afhankelijk van de moed van anderen. Onderduiken betekende leven op het randje van de afgrond. Kleine fouten konden grote gevolgen hebben. Zoals die keer dat Dina de kleren van de meisjes aan de waslijn hing en daar opmerkingen over kreeg, omdat het echtpaar zelf geen kinderen had.
Stel je voor dat je een tiener bent en stil moet blijven om te overleven. Verborgen op een donkere zolder communiceerden Hindle en Sajah door middel van morsecode met breinaalden, waardoor ze angst omzetten in verbondenheid.
Laat me u meenemen naar een angstige gebeurtenis in 1942. Buiten op straat hoorden de meisjes het geluid van aankomende auto's. Mannen die schreeuwden. Bonken op deuren. Zware laarzen die over de stoep stampten. Sajah (toen 15 jaar oud) en Hindle (17 jaar oud) wisten wat dat betekende. Ze renden naar de zolder en wurmden zich in hun schuilplaatsen. Ze hielden hun adem in en maakten geen geluid. Toen de Duitse soldaten het huis binnenvielen, vonden ze een dagboek van een van de meisjes , dat ze vergeten op de keukentafel hadden laten liggen. Een gewelddadig verhoor van de Van Dijks volgde, dat het echtpaar bijna het leven kostte. Maar ze overleefden het.
Tijdens de jaren dat ze ondergedoken waren, hielden Sajah en Hindle vast aan een dierbaar bezit: een houten tekendoos . Sajah nam deze doos overal mee naartoe. Aan de binnenkant van het deksel staan alle adressen waar Sajah ooit verbleef, waaronder Arnhem en het onderduikadres in Zwolle. Creativiteit werd de toevluchtsoord van de meisjes. Door tekenen en verhalen schrijven hielden ze de hoop, terwijl zoveel anders hen was afgenomen. De tekendoos is nog steeds in het bezit van onze familie en staat hier vandaag, een stille getuige van zowel lijden als overleven.
Ik neem u nu mee naar Arnhem, Bosboomstraat 6. Louis en Bella zijn thuisgebleven. Ik kan me niet voorstellen hoe moeilijk, pijnlijk en angstaanjagend deze tijd moet zijn geweest, elke dag in onzekerheid levend over de vraag of ze hun dochters ooit nog zouden terugzien.
In de winter van 1942 ligt Louis met tuberculose in bed. Dan gaat de deurbel en eisen twee Duitse soldaten toegang tot het huis. Bella doet de deur open en reageert zo kalm mogelijk. "Mijn man ligt in bed met tuberculose," zegt ze. Dit werkt ongelooflijk goed. De soldaten deinzen terug , doodsbang voor besmetting . Ze vragen snel naar de naam van de dokter om te vragen of Louis echt ziek is. Het echtpaar weet genoeg en aarzelt geen seconde. Louis springt uit bed, trekt zijn jas over zijn pyjama, pakt de kleine koffer die hij klaar heeft staan en vlucht door de achterdeur. Bella grijpt haar eigen koffer en verdwijnt door de voordeur. Bella en Louis volgen een vooraf bedacht plan en reizen apart naar Zwolle. De trein nemen is te riskant. Ze liften en worden, eenmaal aangekomen in Zwolle, door hun vriend Liesje naar een tijdelijk onderkomen gebracht .
Een maand later regelt Liesje een bezoek van Louis en Bella aan Hindle en Sajah in het huis van de familie Van Dijk. De familie sprak kort met elkaar en omhelsde elkaar even, zich er niet van bewust dat dit hun laatste afscheid van Bella zou zijn. Van dat moment is geen foto, maar het heeft door de generaties heen nagalmd.
Daarna verbergt het verzet Louis in een sanatorium. Daar blijft hij succesvol verborgen tot het einde van de oorlog. Bella had zich als verpleegster in datzelfde sanatorium kunnen verschuilen , maar ze weigert. Misschien was ze bang om tegelijk met Louis ontdekt te worden? In ieder geval kiest ze er bewust voor om niet bij hem te blijven, en zo scheiden hun wegen zich. Bella duikt onder als lerares in een weeshuis. Eind 1943 bevindt ze zich in de buurt van Hilversum en Laren. Dan slaat het noodlot toe. Ze wordt verraden en de Feldgendarmerie haalt haar op van haar schuilplaats.
Het is 15 november 1943. Bella wordt overgeplaatst naar de politie in Hilversum. De administratie begint onmiddellijk. Agenten maken een politiekaart. Bella krijgt een grote, rode letter 'S' op haar kaart. Straf! Haar misdaad? Verhuizen zonder vergunning. In de volksmond eenvoudig "onderduiken" genoemd. De deur van Cel A sluit met en klap achter dicht Op 25 november 1943 wordt Bella overgebracht naar doorgangskamp Westerbork. De letter 'S' bezegelt haar lot: ze belandt direct in de beruchte strafbarak 67. Twee maanden volgen , waarin ze moet overleven in bittere kou en angst. Op 25 januari 1944 brengt een trein Bella naar Auschwitz en op 28 januari 1944 wordt ze daar in de gaskamers vermoord. Bella was vijfenveertig jaar oud.
Deel 2: De moed van het Nederlandse volk
Dit verhaal bevat laf verraad. Bella werd er meedogenloos aan blootgesteld. Maar dit verhaal gaat niet alleen over verlies. Het gaat ook over morele moed. Het overleven van Louis, Hindle en Sajah werd mogelijk gemaakt door buitengewone Nederlandse medeburgers die menselijkheid boven angst verkozen.
Herman en Dina van Dijk riskeerden jarenlang dagelijks hun eigen leven om Joodse medemensen te redden, waaronder Sajah en Hindle. Ze zagen zichzelf niet als helden. Ze waren er gewoonweg van overtuigd dat het helpen van anderen het juiste was.
Hun buitengewone moed en diepe compassie werden erkend. In 1993 eerde Yad Vashem in Jeruzalem Herman (en postuum Dina) met de prestigieuze titel "Rechtvaardige onder de Volkeren". Hun namen staan voor altijd gegraveerd op de Eremuur in de Tuin der Rechtvaardigen. Deze internationale erkenning weerspiegelt een prachtige, tijdloze overtuiging: "Wie één leven redt, redt als het ware een heel universum."
Tegen het einde van de Tweede Wereldoorlog verhuisden mijn moeder en tante van het huis van de familie Van Dijk naar het huis van Nico en Atie Noordhof . Ook zij boden Joodse onderduikers moedig onderdak in hun huis aan de PC Hooftstraat 18 in Zwolle. Toen Zwolle op 14 april 1945 werd bevrijd, bleek dat veertien Joden zich op dat adres hadden schuilgehouden. Zij zijn hier afgebeeld. Er werd een gedenkplaat op het huis geplaatst en in 1999 ontvingen Nico en Atie Noordhof postuum de Yad Vashem-onderscheiding voor hun moedige hulp.
Deel 3: Impact op het gezin
Is het verhaal van mijn familie, van mijn grootmoeder Bella, uniek? Nee, helaas niet. Meer dan 100.000 Nederlandse Joden ondergingen hetzelfde tragische lot. Degenen die terugkeerden, kregen vaak geen duidelijkheid over wat er met hun dierbaren was gebeurd. Hele families werden in stilte uitgeroeid.
Toen viel er opnieuw een stilte. Jarenlang bleef het oorlogsverleden in veel gezinnen onbesproken. En kinderen hoorden zelden wat de oudere generatie werkelijk had meegemaakt. Ondanks alle goede bedoelingen. Door hun beschermende houding had dit aanhoudende stilzwijgen een enorme impact op deze kinderen.
De Holocaust heeft diepe emotionele en psychologische littekens achtergelaten die generaties lang doorwerken in wat we nu herkennen als intergenerationeel trauma. Overlevenden dragen herinneringen aan verlies, ontheemding en vervolging hun leven lang met zich mee. Zelfs in families waar pijnlijke herinneringen zelden hardop werden uitgesproken, bleef de impact voelbaar door een verhoogd bewustzijn van onrecht, kwetsbaarheid, veerkracht en menselijke waardigheid.
De Holocaust heeft diepe wonden achtergelaten, maar heeft de toekomst van onze familie niet bepaald. Veel afstammelingen van de familie Marcus hebben hun leven gewijd aan genezing, onderwijs,
onderzoek, muziek en maatschappelijke dienstverlening, vaak gericht op achtergestelde en kwetsbare gemeenschappen.
Lex Marcus, Ernst Marcus en Sajah kozen na de oorlog allemaal voor de geneeskunde en werden arts. Daarmee zetten ze een familietraditie voort die ook in eerdere eeuwen had bestaan. Veel van hun kinderen gingen eveneens de geneeskunde in, gedreven door de overtuiging dat zorg voor anderen een morele verantwoordelijkheid is, een manier om het leven te bevestigen in het licht van historisch lijden.
Daarnaast schreef Hindle later een van de meest uitgebreide publicaties over de geschiedenis van Joodse artsen in Nederland.
Op verschillende manieren heeft onze familie verlies omgezet in zingeving en daarmee een diepgeworteld Nederlands ethos van sociale verantwoordelijkheid en collectieve verbetering in ere gehouden. Dit laat zien hoe de nakomelingen van Holocaustoverlevenden de herinnering aan het lijden verbinden met een onwrikbare toewijding om het leven van anderen te verbeteren.
Deel 4: Waarom we hier vandaag zijn
Vandaag, 23 september 2026, komen we hier in Arnhem samen, niet alleen om Bella's dood te herdenken, maar ook om haar leven te herdenken. Het Stolpersteine project brengt haar naam terug naar haar geliefde gemeenschap en verbindt toekomstige generaties met een leven dat de nazi's probeerden uit te wissen.
Voor ons betekent het plaatsen van een Stolpersteine dat we onze familiegeschiedenis eren, die Nederlandse wortels heeft die teruggaan tot de zeventiende eeuw.
Met een Stolperstein, herdenken we Sebilla Henderika Swartenberg-Marcus. Haar zinloze dood was een pijnlijk, onherstelbaar verlies voor haar echtgenoot, kinderen, broers, zus en kleinkinderen. Vandaag brengen we, voor de grootmoeder die we nooit hebben gekend, haar naam officieel terug in de gemeenschap waar ze ooit als vrij mens leefde. Dit monument is een blijvend eerbetoon aan haar nagedachtenis en menselijkheid. En in bredere zin dient deze steen als een blijvende waarschuwing tegen de afschuwelijke gevolgen van onderdrukking, onverdraagzaamheid en antisemitisme. Vooral in een tijd waarin antisemitisme wereldwijd weer toeneemt.
Moge de Stolpersteine een manier zijn om de gevolgen van oorlog zichtbaar te houden in het dagelijks leven. Moge het toekomstige generaties uitnodigen tot reflectie, herinnering en morele verantwoordelijkheid.
Nu wil ik graag dat alle aanwezige familieleden opstaan.
Vandaag staan meer dan vijftig nakomelingen van Bella en haar broer Bram samen op, omdat Bella's verhaal niet eindigde in Auschwitz. Haar nalatenschap leeft voort via haar kinderen, kleinkinderen en achterkleinkinderen, die haar nagedachtenis zullen bewaren. Wij staan hier voor Bella, voor al diegenen die zijn omgekomen en voor de waarden van menselijkheid, moed en respect die nooit vergeten mogen worden.
Noot redactie
Zie ook de persoonlijke pagina van Bella Marcus op deze site: Joods Monument Arnhem - Namen - Meer
Het verhaal van Bella, Louis, Sajah en Hindle
Toespraak door Baruch Ticho op 23 september 2026 in het stadhuis van Arnhem
Deel 1: Het verhaal van Bella en de kinderen
Bedankt Burgemeester Marcouch , Hein-Willem Leeraar en de stad Arnhem: hartelijk dank voor de uitnodiging om het levensverhaal van Sebilla Marcus te delen. Ik ben Baruch Ticho, kleinzoon van Sebilla Marcus.
Wat we u vandaag vertellen, is een familiegeschiedenis die representatief is voor de ervaringen van velen die de Tweede Wereldoorlog in Nederland hebben meegemaakt. Het gaat over de slachtoffers, hun angst, lijden en moord: het Nederlandse volk, hun heldenmoed, opoffering en menselijke betrokkenheid. En de Holocaust-overlevenden en hun families, hun veerkracht, ontberingen en successen.
Allereerst wil ik u graag voorstellen aan Louis Swartenberg en Bella Swartenberg-Marcus, mijn grootouders. Ze trouwden in 1923 en hebben vele gelukkige jaren samen doorgebracht. Een van hun favoriete plekken was Scheveningen.
Ze hadden twee dochters, Hindle, de oudste, en Sarah (Sayah), mijn moeder, de jongste. Toen de oorlog uitbrak, woonden ze in Arnhem en het gezin hoopte naar Engeland te kunnen vluchten. Ze verhuisden voor korte tijd naar Scheveningen, maar vanwege de zware Duitse militaire aanwezigheid hadden ze geen andere keuze dan terug te keren naar hun huis in Arnhem. Daar werd het dagelijks leven al snel steeds gevaarlijker. In maart 1942 besloten Louis en Bella dat hun dochters moesten onderduiken om enige kans op overleving te hebben.
Na een aantal omwegen vonden Sajah en Hindle onderdak bij Herman en Dina van Dijk in Zwolle, die letterlijk hun eigen leven riskeerden om anderen te beschermen en te verbergen. Bijna drie jaar lang, van 1942 tot 1945, leefden de zussen Swartenberg ondergedoken in constante angst, en waren afhankelijk van de moed van anderen. Onderduiken betekende leven op het randje van de afgrond. Kleine fouten konden grote gevolgen hebben. Zoals die keer dat Dina de kleren van de meisjes aan de waslijn hing en daar opmerkingen over kreeg, omdat het echtpaar zelf geen kinderen had.
Stel je voor dat je een tiener bent en stil moet blijven om te overleven. Verborgen op een donkere zolder communiceerden Hindle en Sajah door middel van morsecode met breinaalden, waardoor ze angst omzetten in verbondenheid.
Laat me u meenemen naar een angstige gebeurtenis in 1942. Buiten op straat hoorden de meisjes het geluid van aankomende auto's. Mannen die schreeuwden. Bonken op deuren. Zware laarzen die over de stoep stampten. Sajah (toen 15 jaar oud) en Hindle (17 jaar oud) wisten wat dat betekende. Ze renden naar de zolder en wurmden zich in hun schuilplaatsen. Ze hielden hun adem in en maakten geen geluid. Toen de Duitse soldaten het huis binnenvielen, vonden ze een dagboek van een van de meisjes , dat ze vergeten op de keukentafel hadden laten liggen. Een gewelddadig verhoor van de Van Dijks volgde, dat het echtpaar bijna het leven kostte. Maar ze overleefden het.
Tijdens de jaren dat ze ondergedoken waren, hielden Sajah en Hindle vast aan een dierbaar bezit: een houten tekendoos . Sajah nam deze doos overal mee naartoe. Aan de binnenkant van het deksel staan alle adressen waar Sajah ooit verbleef, waaronder Arnhem en het onderduikadres in Zwolle. Creativiteit werd de toevluchtsoord van de meisjes. Door tekenen en verhalen schrijven hielden ze de hoop, terwijl zoveel anders hen was afgenomen. De tekendoos is nog steeds in het bezit van onze familie en staat hier vandaag, een stille getuige van zowel lijden als overleven.
Ik neem u nu mee naar Arnhem, Bosboomstraat 6. Louis en Bella zijn thuisgebleven. Ik kan me niet voorstellen hoe moeilijk, pijnlijk en angstaanjagend deze tijd moet zijn geweest, elke dag in onzekerheid levend over de vraag of ze hun dochters ooit nog zouden terugzien.
In de winter van 1942 ligt Louis met tuberculose in bed. Dan gaat de deurbel en eisen twee Duitse soldaten toegang tot het huis. Bella doet de deur open en reageert zo kalm mogelijk. "Mijn man ligt in bed met tuberculose," zegt ze. Dit werkt ongelooflijk goed. De soldaten deinzen terug , doodsbang voor besmetting . Ze vragen snel naar de naam van de dokter om te vragen of Louis echt ziek is. Het echtpaar weet genoeg en aarzelt geen seconde. Louis springt uit bed, trekt zijn jas over zijn pyjama, pakt de kleine koffer die hij klaar heeft staan en vlucht door de achterdeur. Bella grijpt haar eigen koffer en verdwijnt door de voordeur. Bella en Louis volgen een vooraf bedacht plan en reizen apart naar Zwolle. De trein nemen is te riskant. Ze liften en worden, eenmaal aangekomen in Zwolle, door hun vriend Liesje naar een tijdelijk onderkomen gebracht .
Een maand later regelt Liesje een bezoek van Louis en Bella aan Hindle en Sajah in het huis van de familie Van Dijk. De familie sprak kort met elkaar en omhelsde elkaar even, zich er niet van bewust dat dit hun laatste afscheid van Bella zou zijn. Van dat moment is geen foto, maar het heeft door de generaties heen nagalmd.
Daarna verbergt het verzet Louis in een sanatorium. Daar blijft hij succesvol verborgen tot het einde van de oorlog. Bella had zich als verpleegster in datzelfde sanatorium kunnen verschuilen , maar ze weigert. Misschien was ze bang om tegelijk met Louis ontdekt te worden? In ieder geval kiest ze er bewust voor om niet bij hem te blijven, en zo scheiden hun wegen zich. Bella duikt onder als lerares in een weeshuis. Eind 1943 bevindt ze zich in de buurt van Hilversum en Laren. Dan slaat het noodlot toe. Ze wordt verraden en de Feldgendarmerie haalt haar op van haar schuilplaats.
Het is 15 november 1943. Bella wordt overgeplaatst naar de politie in Hilversum. De administratie begint onmiddellijk. Agenten maken een politiekaart. Bella krijgt een grote, rode letter 'S' op haar kaart. Straf! Haar misdaad? Verhuizen zonder vergunning. In de volksmond eenvoudig "onderduiken" genoemd. De deur van Cel A sluit met en klap achter dicht Op 25 november 1943 wordt Bella overgebracht naar doorgangskamp Westerbork. De letter 'S' bezegelt haar lot: ze belandt direct in de beruchte strafbarak 67. Twee maanden volgen , waarin ze moet overleven in bittere kou en angst. Op 25 januari 1944 brengt een trein Bella naar Auschwitz en op 28 januari 1944 wordt ze daar in de gaskamers vermoord. Bella was vijfenveertig jaar oud.
Deel 2: De moed van het Nederlandse volk
Dit verhaal bevat laf verraad. Bella werd er meedogenloos aan blootgesteld. Maar dit verhaal gaat niet alleen over verlies. Het gaat ook over morele moed. Het overleven van Louis, Hindle en Sajah werd mogelijk gemaakt door buitengewone Nederlandse medeburgers die menselijkheid boven angst verkozen.
Herman en Dina van Dijk riskeerden jarenlang dagelijks hun eigen leven om Joodse medemensen te redden, waaronder Sajah en Hindle. Ze zagen zichzelf niet als helden. Ze waren er gewoonweg van overtuigd dat het helpen van anderen het juiste was.
Hun buitengewone moed en diepe compassie werden erkend. In 1993 eerde Yad Vashem in Jeruzalem Herman (en postuum Dina) met de prestigieuze titel "Rechtvaardige onder de Volkeren". Hun namen staan voor altijd gegraveerd op de Eremuur in de Tuin der Rechtvaardigen. Deze internationale erkenning weerspiegelt een prachtige, tijdloze overtuiging: "Wie één leven redt, redt als het ware een heel universum."
Tegen het einde van de Tweede Wereldoorlog verhuisden mijn moeder en tante van het huis van de familie Van Dijk naar het huis van Nico en Atie Noordhof . Ook zij boden Joodse onderduikers moedig onderdak in hun huis aan de PC Hooftstraat 18 in Zwolle. Toen Zwolle op 14 april 1945 werd bevrijd, bleek dat veertien Joden zich op dat adres hadden schuilgehouden. Zij zijn hier afgebeeld. Er werd een gedenkplaat op het huis geplaatst en in 1999 ontvingen Nico en Atie Noordhof postuum de Yad Vashem-onderscheiding voor hun moedige hulp.
Deel 3: Impact op het gezin
Is het verhaal van mijn familie, van mijn grootmoeder Bella, uniek? Nee, helaas niet. Meer dan 100.000 Nederlandse Joden ondergingen hetzelfde tragische lot. Degenen die terugkeerden, kregen vaak geen duidelijkheid over wat er met hun dierbaren was gebeurd. Hele families werden in stilte uitgeroeid.
Toen viel er opnieuw een stilte. Jarenlang bleef het oorlogsverleden in veel gezinnen onbesproken. En kinderen hoorden zelden wat de oudere generatie werkelijk had meegemaakt. Ondanks alle goede bedoelingen. Door hun beschermende houding had dit aanhoudende stilzwijgen een enorme impact op deze kinderen.
De Holocaust heeft diepe emotionele en psychologische littekens achtergelaten die generaties lang doorwerken in wat we nu herkennen als intergenerationeel trauma. Overlevenden dragen herinneringen aan verlies, ontheemding en vervolging hun leven lang met zich mee. Zelfs in families waar pijnlijke herinneringen zelden hardop werden uitgesproken, bleef de impact voelbaar door een verhoogd bewustzijn van onrecht, kwetsbaarheid, veerkracht en menselijke waardigheid.
De Holocaust heeft diepe wonden achtergelaten, maar heeft de toekomst van onze familie niet bepaald. Veel afstammelingen van de familie Marcus hebben hun leven gewijd aan genezing, onderwijs,
onderzoek, muziek en maatschappelijke dienstverlening, vaak gericht op achtergestelde en kwetsbare gemeenschappen.
Lex Marcus, Ernst Marcus en Sajah kozen na de oorlog allemaal voor de geneeskunde en werden arts. Daarmee zetten ze een familietraditie voort die ook in eerdere eeuwen had bestaan. Veel van hun kinderen gingen eveneens de geneeskunde in, gedreven door de overtuiging dat zorg voor anderen een morele verantwoordelijkheid is, een manier om het leven te bevestigen in het licht van historisch lijden.
Daarnaast schreef Hindle later een van de meest uitgebreide publicaties over de geschiedenis van Joodse artsen in Nederland.
Op verschillende manieren heeft onze familie verlies omgezet in zingeving en daarmee een diepgeworteld Nederlands ethos van sociale verantwoordelijkheid en collectieve verbetering in ere gehouden. Dit laat zien hoe de nakomelingen van Holocaustoverlevenden de herinnering aan het lijden verbinden met een onwrikbare toewijding om het leven van anderen te verbeteren.
Deel 4: Waarom we hier vandaag zijn
Vandaag, 23 september 2026, komen we hier in Arnhem samen, niet alleen om Bella's dood te herdenken, maar ook om haar leven te herdenken. Het Stolpersteine project brengt haar naam terug naar haar geliefde gemeenschap en verbindt toekomstige generaties met een leven dat de nazi's probeerden uit te wissen.
Voor ons betekent het plaatsen van een Stolpersteine dat we onze familiegeschiedenis eren, die Nederlandse wortels heeft die teruggaan tot de zeventiende eeuw.
Met een Stolperstein, herdenken we Sebilla Henderika Swartenberg-Marcus. Haar zinloze dood was een pijnlijk, onherstelbaar verlies voor haar echtgenoot, kinderen, broers, zus en kleinkinderen. Vandaag brengen we, voor de grootmoeder die we nooit hebben gekend, haar naam officieel terug in de gemeenschap waar ze ooit als vrij mens leefde. Dit monument is een blijvend eerbetoon aan haar nagedachtenis en menselijkheid. En in bredere zin dient deze steen als een blijvende waarschuwing tegen de afschuwelijke gevolgen van onderdrukking, onverdraagzaamheid en antisemitisme. Vooral in een tijd waarin antisemitisme wereldwijd weer toeneemt.
Moge de Stolpersteine een manier zijn om de gevolgen van oorlog zichtbaar te houden in het dagelijks leven. Moge het toekomstige generaties uitnodigen tot reflectie, herinnering en morele verantwoordelijkheid.
Nu wil ik graag dat alle aanwezige familieleden opstaan.
Vandaag staan meer dan vijftig nakomelingen van Bella en haar broer Bram samen op, omdat Bella's verhaal niet eindigde in Auschwitz. Haar nalatenschap leeft voort via haar kinderen, kleinkinderen en achterkleinkinderen, die haar nagedachtenis zullen bewaren. Wij staan hier voor Bella, voor al diegenen die zijn omgekomen en voor de waarden van menselijkheid, moed en respect die nooit vergeten mogen worden.
Noot redactie
Zie ook de persoonlijke pagina van Bella Marcus op deze site: Joods Monument Arnhem - Namen - Meer